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青い月のためいき

少女漫画とかアニメとかセクシャリティとかの考察・分析。

山戸結希『あの娘が海辺で踊ってる』蜜月の終焉、私のための映画


中学生のとき恋愛感情で好きだった女の子がいた。
猛烈に好きだったけど、その子には別の仲のよい女の子がいた。
とても仲のよかった。端から見ていてのぼせるほどに。互いのメールアドレスにさも意味ありげに同じ日付の数字列が並んでいて、私が「ふたり付き合ってるでしょ?」と探りをいれると「えー、付き合ってなーいよお♡」と返された。
ある日ふたりが抱き合って幸せそうに笑っているところを見かけて私は敗北を認め、三ヶ月程度の恋が砕けた。


私が女を好きだとカミングアウトすると、ときたま、「私も中高生のころすっごい好きですっごい好きあってることを互いに確信しあって急速に親密に近づいた女の子がいたよ」と打ち明けられることがある。
まがりなりにもセクシャリティのことを考えてきた身としては、一瞬、「私の抱えて"恋愛"と名づけてきたプライドはそんなちゃちな過去にして片づけてしまえるものじゃない」と腹立たしくなる。
でもそのあと冷静になる。
私と彼女の感情に本当にそんな違いがあるのだろうか?

中学生のとき好きだった女の子と数年後に再会したとき「私もバイだよ」とカムされた。
あのころあの娘と付き合ってたの?と聞くと「あの娘とはそういうのではなかった、けど、そうだね、あのときは限りなくそうだった。共依存だった。いろいろあってわかれちゃったけど」と返された。

私が敗北を認めたときのふたりの目は、私の知る限り、カップルの持つ甘やかな幸福とまったく同じものだったことを強烈に覚えている。




これはわたしの映画だ。世界でいちばんわたしのためにつくられた映画だ。
『あの娘は海辺で踊ってる』には日本中の女の子にそう思わせる力を秘めている。


女同士の依存関係が男の介入によって破壊される。
あらすじはこれだけ。
これだけの物語に、絶対忘れたくない、私たちがそれぞれ孤独に抱えてきたはずの、失われてしまった大切な思い出が投影される。

そう。最後に私たちの関係は失われてしまう。私に「実は……」と打ち明けてきた女の子たちの物語もすべて過去形だ。その最後はそれぞれに悲しい。


なぜ過去になってしまうのか。
思春期特有の一時の感情だから?
ちがう。一時の感情だとそのとき思っていなかった。そんなものを考えるよりあの娘のほうが大事だった。ふたりの蜜月が大事だったのだ。

女同士の蜜月が「思春期特有の一時の感情」に「させられてしまっている」社会構造は、以前のエントリで解体した。

koorusuna.hatenablog.jp

それを山戸結希が表現するとこうなる。

予感だけが蠢く。生活のすべてに前兆がある。きっと必ず男を愛す。それだけの日が待っている。それだけの日を待っている。

(あの娘新聞 号外 平成24年11月号 編集長山戸結希より)

女性として「孕んで」しまった菅原は処女舞子との別れを余儀なくされる。
どうして私たち一緒になれない? 一緒にいられない?
それは舞子が処女だからだ。菅原が男と契ってしまった時点で処女は女と分離されて殺される。女は男に消費される。それこそが唯一絶対の幸せで、女同士の蜜月はとるにたらない、男と契るまでの「練習」として無化されるからだ。
こうして女は処女でいられなくなり、処女と別れて、失われた思い出を反芻するしかできなくなる。


どれだけ一緒にいたかったか男にはわかるまい。
どれだけあの娘を愛したかわかるまい。
どれだけかなしかったと思う。
私たちの切望した愛しさとただそればかりある悲しみが映画に投影される。



舞子「さようなら、わたしのものだったあのひと」

2017年の再上映で二度めの『あの娘』を見た。
そういえばわたしのための映画だったんだ、と思った。
わたしのための映画だ。
わたしは女が好きだった。女を愛していたかった。
でも社会は女が女を愛することを全力で阻んできて、2016年、私は改めて、もう一生女を好きになれないのだと絶望した。

koorusuna.blog.fc2.com
>忘れたくない。私の恋心を、ただ女として女を好きでいたかっただけの心を、もし戦う必要がなかったら女と寄り添っていたかもしれない私という存在を、マジョリティー色に塗り潰されたくない。
>私の戦いへの、せめてもの慰めです。

忘れたくない。
私は女を好きな私を殺された。
けど忘れたくない。
流産むなしく墓場にさようならと告げた舞子。餞別を贈り、けして同じになれない水を掬い、熱海駅の改札で舞子の姿を探す菅原。
涙があふれて仕方なかった。
一緒にいたかった。いつまでも蜜月を分けあっていられると信じていたかった。
そんな切望と呼応するようにパピコは床に捨ておかれどろどろに溶け男と分けあうように供えられ、パンケーキは粗雑に取り残され、パフェは男と契られほかの女への貨幣になる。


>少女期のあの地獄って、思春期が終わったら女性から切り離される問題というわけではなくて、身体がある限り永遠に追いかけてくる地獄なんですよね。

>容易に言葉にするには困難な普遍の生き地獄が、きっとすべての女性に共通してあって。それは、きっと男の人と添い遂げても、子どもを産んでお母さんになっても、消滅せずに並行世界としてずっとある地獄なんじゃないのかなって予感として響きながら。

日本の女の子にとって転換期になるような作品を『溺れるナイフ』山戸結希監督インタビュー |AM

私たちの体は男に消費されるためにある。
そんなこと信じたくない。そんなわけない。あの娘に見ていてほしかった。
あの娘のためだけにこの胸は高鳴ってほしかった。
あの娘にすべてを捧げたかった。捧げられていたかった。そういう依存がいちばんほしかった。

舞子「依存でなにが悪いの。愛しあうって共依存でしょ」


悲しみは一生つづく。
古野がいちばん怖い。
自分に権力が付与されていることを自覚しない男。女の蜜月を壊す力をなんとも思っていない男。そんなの知らない勝手に壊れたんだと言うんでしょう。「女は顔じゃない」と言いながら女をジャッジする力を手放さない男。「芸能界は大変だよ」と高みから消費の厳しさを説く男。
友人とすこしばかり離れてもホモソーシャルは永遠と信じていられる男が怖い。


女に都合のよくないことはぜんぶ男が悪いと言うのは間違ってる。
男にすべて責任を押しつけて責めるのは間違ってる。奪うつもりもない男に対して男は奪う存在だと断罪するのは間違ってる。
男だって男に生まれたかったわけじゃない。
でも、奪うつもりがないなんて言いながら奪っていくじゃない。へらへら笑って女を閉塞の手のなかに押し込める権利を当然だと力を振るっていくじゃない。そんな男を責めないのも間違ってる。

舞子は消費される。すり減らされにいく。どうせ消費されるための体なら美の力を携えて自分の意思で消費されにいく。

私たちは地獄にいる。どうせ男と契るなら自分の手足を手放さないで体を自分のものにして自分から飛び込んでいくほうがずっといい。
この地獄のなかであの娘と別れた痛みを抱えて私たちは生きていく。
男に消費されまいと抗う地獄、あの娘と別れて男に消費される地獄、ふたつにひとつだ。
消費されてしまえば"女の幸せ"とやらが待っている。抗う地獄は先がなく救われない。
だから抗うことをやめていく。やめていった私たちは、あの娘が海辺で踊ってる、かの美しい餞別だけを胸にしまって愛しかったとひと撫でする。

『蒼穹のファフナーEXODUS』一騎が受け取った花の意味

※『蒼穹のファフナーEXODUS』第11巻付属CDドラマ『THE FOLLOWER2』のネタバレあり。

考察。検証しようがないので仮説です。

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百合と男社会の闘争記録~なぜ百合文化は男に脅かされるか~

※いろいろネタバレがあります。タイトルを強調したので注意したい場合は避けてください。



近年の百合作品は「男」とどう向き合い「男」をどう処理しているか。
古来つづいてきた百合と男の微妙かつ繊細な関係を踏まえ、どのように古典的・画一的でない描写を編みだしているか。
ざっくり背景を見つつ、現在百合という文化が捌こうとしている「男」と「社会」について考察していきます。


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(『捏造トラップ-NTR-コダマナオコ 2巻p112)



百合オタの定番ネタ、「百合に挟まりたい」と口にする男への怒りと反発。

日々沸き上がる百合界隈の炎上案件は「最終的に男と付き合う女同士の関係は百合と言えるか?」「男の娘×女は百合か?」主に男の話題です。
なぜこんなにも百合好きは男を恐怖するか?

個別に見た表層としては「百合を見ていたはずなのに男が乱入してきたトラウマから」等挙げられると思います。
しかしこの根底にあるのは「男の乱入が許されていること」それ自体です。


見るべき本質は「なぜ、百合には男の乱入が許されてきたのか?」なのです。*1

男二人のBL関係に第三者の女が乱入することはまったく許されていません。
なぜ、百合には許されてきたのか。


結論から言うとミソジニー異性愛規範が悪魔合体したテーゼ」が強固に存在し社会権力によって肯定されているからです。

このテーゼ、具体的には例えば「女は男に見られ消費される客体としてのみ存在する」「女同士の関係は脆く儚い」「女同士の関係は男女関係より軽くて劣る」「女は男に挿入されることで純潔を失い大人になる」「思春期の女同士の恋愛は勘違いの擬似的一過性」……等々、があります。

つまり、「女は男に性的に消費されることで大人になるべきで、女同士の親密な関係は男とつがう前の閉塞空間のみに存在する紛い物である」というテーゼです。

背景にあるのは女が自立不可能で学生時代を過ぎれば強制的に男と結婚させられていた近代日本社会であり、現代にいたってもこの構造が風化しきれないほどに男女賃金・労働環境格差が女の自立を阻んでいます。



こういった支配構造が社会に存在するがために、百合には男の乱入が許されてきました。「女は最終的に男の手の内に納まるべきだろう」「女同士のセックスでは男の挿入がないから"物足りない"だろう」と男が割って入ってきました。

古くは少女小説現在は漫画アニメを拠点とする"百合"という現象は、女同士の関係性を描くジャンルとして、権力の作り出すそれら規範・テーゼと向き合わざるをえなかったのです。
結果、百合を語り創作する上で「脅威としての男」の存在は欠かせなくなりました。

以下に現在における「百合」たちの戦いと「男」との関わりを記します。

*1:注意してほしいのは「なぜ男が乱入してくるか」ではないことです。エロコンテンツで女二人の間に男が入りこむ理由は色々あるのでしょう、以前AVにおける実用性から見た考察なんかを聞いたこともあります

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『蒼穹のファフナーEXODUS』イマジナリーライン演出

本日皆城総士の誕生日だーおめでとー!
生誕祭も近いし久々にファフナー考察やります。
今のところこれ以上のネタはない。細かい話はまだちょこちょこあるけど。



蒼穹のファフナーEXODUS』ネタバレあり。

さてさて。
舞台の上手下手を利用した決まりごとがつくる演出、イマジナリーラインというのがあります。
人物・物体が画面左方向(下手側)に向かえばざっくり肯定の意、画面右方向(上手側)に向かえばざっくり否定の意、という感じです。
説明が面倒なので詳しくは述べません! 「イマジナリーライン 富野由悠季」あたりでぐぐってください。


これに完全にのっとっている作品は多いわけではありませんが、ファフナー(EXODUS)はこれを厳密なまでに意識・利用してコンテを切っています。
まあ所々無視している箇所もありますが、本記事はそれに従って『蒼穹のファフナーEXODUS』の考察をしていきたいと思います。

ファフナーにおいては、大まかに以下のように演出されています。


フェストゥムは下手から攻撃してくる

フェストゥムは基本的に(ほぼ常に)画面下手に配置されます。

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(『蒼穹のファフナーEXODUS』12話)

竜宮島の戦士たちが正に向かって進む。
演出のお約束からいえば「最初は敵の強大さを見せつけるために上手から現れる」ということも一応やろうと思えばやれるはずですが、そういうことは全くしません。
「下手が敵」であると、コンテ以前に共有されてる決まりごとなのでしょう。

よって上手側から現れたアザゼル型フローター(来主操のミールボレアリオス)が「敵」であるはずがないということになります。

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(『蒼穹のファフナーEXODUS』21話)


★真矢VSダスティン

最初に真矢が右上からダスティンを攻撃します。他のアルゴス小隊パイロットをあっというまに解体したあとの真矢。
このコクピット内の真矢、ダスティン、最後に引きの機体二機の3カットで、ノリに乗った真矢の優位性がたっぷりと強烈に印象づけられます。
ここが大事です。

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(『蒼穹のファフナーEXODUS』23話)

しかしその後すぐ立ち位置が反転します。

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(『蒼穹のファフナーEXODUS』23話)

攻撃を受ける真矢は左下にいて不利。逆行の動きを強いられやられてしまうのではないかという緊張感が出ます。


しかし真矢はその後すぐレージングカッターで自分の肩を切り落とし難を逃れ、左下側からコクピットをためらいもせずぶっ刺します。
爽快。

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(『蒼穹のファフナーEXODUS』23話)

基本的に戦闘の際「敵」と「味方」の方向性をほぼ固定しているのがここで生きてきます。
くるくると立ち位置が反転するふたり、下手側からの真矢のコクピット刺殺という惨い絵面の決着、これではどちらが「敵」かという区別がわからなくなります。
真矢の人殺しが絶対的に正しいわけではない、ダスティンが絶対的な敵ではないとここで示しているのです。


★竜宮島と派遣組の移動方向

竜宮島は常に上手から下手に向かって正方向に移動しています。
一騎と総士もCCTSに乗って島を出発する際左上に向かって飛び立ちます。希望の未来へ行かんとするということです。

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(『蒼穹のファフナーEXODUS』OP『イグジスト』)

逆にシュリーナガルからEXODUSしたナレインたちと島外派遣組は負方向。
「暗い荒野」へ進む彼らの厳しい旅路が思われます。
10話ラストでは「希望」を求めて旅を始めますが→に向かうのでその先の修羅を暗示していると言えるでしょう。
視聴者も「希望」だけで終わるはずがないとわかっているので一抹の不安を感じ取れるようになっています。

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こうして僕らは滅びの町から旅立った……新天地へ。希望の代償も知らず。
進みゆく者たちを守れると信じて、何もかも犠牲にする旅が……始まった

(『蒼穹のファフナーEXODUS』10話)

そしてこそ、派遣組→と迎えにいった←竜宮島の合流がぴたりと自然に描かれるし、負方向に向かい続けた派遣組の疲弊と正方向で戦い続けた竜宮島組の頼もしさがわかるのです。

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(『蒼穹のファフナーEXODUS』22話)

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(『蒼穹のファフナーEXODUS』22話)


★存在と無の力、無の力のコントロール

マークザインは基本的に上手から下手へ正方向に向かい、マークニヒトは基本的に下手から上手へ向かって敵を攻撃します。
←存在方向、→無方向というわけです。ふたつでひとつの力。

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(『蒼穹のファフナーEXODUS』9話)

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(『蒼穹のファフナーEXODUS』9話)

ザインが上昇的でニヒトが制圧的なのも、存在と無というワードでまとめれば理解に足ります。
ザインの激情の闘志が上昇志向に、ニヒトの獰猛な支配欲が制圧志向に繋がるのでしょう。

特にニヒトはその無の力をどう駆使すべきか、総士によって持て余されます。
初陣9話では徹底して→方向を向いています。

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(『蒼穹のファフナーEXODUS』9話)

ここのぐるっと回転して見せるカットなんか、カメラが正円を描くとイマジナリーラインが崩れて無が反転して←方向を向いてしまうのでニヒトのスタビライザーの隙間に入り込むことでそれをぎりぎり阻止しています。
好き。

そして10話ではアザゼル型と対峙。
そこでニヒトは最後にザインと同化して決めの一手を打ち込むことで初めて正方向を獲得します。

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(『蒼穹のファフナーEXODUS』10話)

すなわち一騎と息を合わせることで総士はようやく力のコントロールを覚えられた、と見ることができるようになるということです。
10話以降ニヒトは方向に制約を受けず縦横無尽に戦えるようになります。
他のファフナーパイロットが基本的に←方向縛りで敵と戦うなか、ひとり総士だけが正当な力とその→方向の無の力を自由に振るっているのです。

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(『蒼穹のファフナーEXODUS』23話)

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(『蒼穹のファフナーEXODUS』23話)

ザインは25話ラストで初めて→方向を獲得しますがこれは最終話手前でレゾンの手ごわさ、その強大な敵に立ち向かう主人公たち、という王道の熱くなる構図を採用したためと思われます。


★14話、15話の画面構成がめちゃくちゃ気持ちいい

以上を踏まえると、14話、15話の画面構成はストーリーと演出がぴったりと噛み合って気持ちいいことになっています。

図式にするとこう。
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これらをどう意味づけできるか順々に見ていきましょう。

(※以下自分で読んでてめちゃくちゃわかりづらいので後日補完する……かもしれません)


下手から上手へ→方向にEXODUSしつづける一行。
下手後ろから攻撃してくるアザゼル型。

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「私たちが死んでも希望は消えんぞ、フェストゥムうう!」
(『蒼穹のファフナーEXODUS』14話)

民間人を乗せたバスは→方向へ「逃げる」絵が印象づけられ、パイロットは左上を見上げて叫ぶことでその未来を向く希望の力強さがわかります。
そしてそれが上から踏みにじられることでアビエイターの冷酷さ、絶望が浮き彫りになります。


14話アバンではダスティンがカマルを殺すことで、「辿り着く先にあるのは支援ではない」と示されました。
「暗い荒野」へ→方向に進みつづける一行。

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「カマル司令官なら必ず救援部隊を送ってくれる」
(『蒼穹のファフナーEXODUS』14話)

待っているものを考えると不穏を感じざるをえない画になります。

そしてラストの広登とダスティンです。
→方向に進みつづけた広登が見た先は、通常左上方向に向かってあるべき「希望」ではありませんでした。
そして右上から撃ち抜かれる。抗いようない弾圧です。
広登は左下で攻撃の受け身となります。

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(『蒼穹のファフナーEXODUS』14話)

さて上手から現れた「交戦規定アルファ」を発令した人類軍。
そのまま威圧的に←方向へ攻撃してきます。
フェストゥムは→方向から攻撃してくるので、間に挟まれた一行は混乱必至で退却します。
そして民間人を襲おうとする爆撃機も←方向へゆくのです。
だから異変に気づいた真矢がそれを追ったとき、ジーベンと爆撃機はちょうど同じ方向を向くことになります。

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(『蒼穹のファフナーEXODUS』15話)

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(『蒼穹のファフナーEXODUS』15話)

真矢が「敵」と認定したわけではないので対立しないのです。
「敵」ではないままに撃ってしまうことが彼女の悲劇となります。


そして一騎と総士はアザゼル型に対抗するため別行動。
→方向を行くナレインたちへの敵の攻撃を阻み彼らを守る形を見せたいので、そうするとアビエイターが現れるのはきちんと下手側になるのです。

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(『蒼穹のファフナーEXODUS』15話)

そしてこのときニヒトは←方向でアビエイターにワームスフィアを一発ぶつけます。
10話以来の戦闘シーンなので、ニヒトがすべてを無に帰す力だけでなくなったということになります。

総士は交戦規定アルファを関知し場を離れ、人と対立することになります。
牽制するため、ニヒトは←方向→方向構わず攻撃します。
アルゴス小隊は上手から来ているので、ニヒトは飛んでいる←方向を向いた機体に対しては後ろを取り脅し、地上の機体に対しては左上から右下へと無の力を見せつけます。
こうしてニヒトの制圧が印象づけられることになるのです。

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(『蒼穹のファフナーEXODUS』15話)


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こうして14話、15話はこれだけある構図をきちんとストーリー的方向性に沿った上でそれぞれ映像演出論を押さえて演出効果を発揮しているのでした。


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★疑問

しかしどうしてもわからないところがひとつあります。
ホライズンEDなんなの?

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(『蒼穹のファフナーEXODUS』ED『ホライズン』)

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(『蒼穹のファフナーEXODUS』ED)

なんで一騎が上手上方向向いて総士が下手下方向向いてるんだろう、途中は逆転するし、なんで4人は下手から上手に向かって歩くんだろう……。
視線方向もイマジナリーラインをつくるので、ザインが下手側に立ち上手から正面を向いたカットとかも意味深。

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(『蒼穹のファフナーEXODUS』ED『ホライズン』)

さすがにEDという顔で総監督演出というからには絶対意味があるんだろうけど全くわからない……。
ぼちぼち考えてみます。

映画『溺れるナイフ』処女よ、処女であった者よ

映画『溺れるナイフ』考察。見た勢いで書いた。
本作と、原作のネタバレがあります。
『あの娘が海辺で踊ってる』『おとぎ話みたい』のネタバレもあり。『5つ数えれば君の夢』はないと思います。

原作は未読だったけど映画見たあとに全巻読みました。

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